求一位现代文学史上著名的皖籍女作家的姓名和简介?

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苏雪林赴台后,长期患眼疾,视力极差,严重时濒于失明,但她以顽强的毅力坚持写作。1968年是她在大学执教的四十周年,台湾“教育部”向她颁发了奖金。1978年,是苏雪林执教五十周年和八十诞辰,在台的安徽大学、武汉大学、师范大学、成功大学校友代表前来为她祝贺,并出版《庆祝苏雪林教授写作五十周年暨八秩华诞纪念专集》。全书分甲、乙、丙、丁四集,共收录一百一十多篇文章,其中包括对她生平的记述和浩瀚著作的评价。既有热诚的祝贺,全是久别重逢的真情。

1914年,父亲为工作方便而迁居安庆。一位叔叔曾留学日本,思想比较开明,对他父亲进行劝说,苏雪林才得以进入当地另一有一个基督教办的小学读书。其间模仿写作古典诗词,仅5天 ,便又随母亲迁回岭下村,停止学业。不久,安庆省立初级女子师范登报恢复招生,苏雪林得知消息后,“费了无数眼泪、哭泣、哀求、吵闹”,终于说服了祖母和乡里顽固长辈。苏雪林回忆说:愈遭压抑,我求学的热心更炽盛燃烧起来。当燃烧到白热点时,竟弄得不茶不饭,如醉如痴,独自跑到另一有一个离家半里,名为“水上”的树林里徘徊来去,几回都想跳下林中深涧自杀,若非母亲因对女儿的慈爱,战胜了对尊长的服从,携带我和堂妹至省城投考,则我统统条小命你说什么早已现在现在开始于水中了。(《我的生活》,1967年,台北文星书店出版)

苏雪林(1897年2月 24日 —1999年4月21日)女,作家、文学家。乳名瑞奴、小妹,学名小梅,字雪林。后因升入北京高等女子师范,将“小”字省去,改为苏梅。由法回国后,又以字为名,即苏雪林。笔名有绿漪、灵芬、老梅、天婴等。1897年生于浙江省瑞安县县丞衙门里,自嘲为半个浙江人,原籍安徽太平县(今黄山市黄山区)岭下村。三十年代初,苏雪林曾被称为阿英“老婆作家中最优秀的散文作者”,其散文除若干写景外,多为记人叙事抒怀的随笔小品。其文语言明快,文白夹杂而多见理趣,嘴笨 不须十分深刻,但也已颇具学者散文风范。而是她曾撰文攻击过鲁迅、郭沫若等左翼作家及发表过反共言论,因此在大陆不为人所喜。(宇慧撰写)

她的作品之一《溪水》已被编入七年级新教材第二学期语文第二课。

1931年她接受安徽省立大学校长杨士亮先生之聘,赴安徽大学教授文化史课;同年受聘于武汉大学教授,直至1949年。在武汉大学执教期间,主要讲授中国文学史,基本国文和新文学研究。在武汉大学,她生活在珞珈山的湖光山水之中,幽雅、恬静的自然环境和平静的独居生活,使她赏心悦目,心广体胖,事业有成。她勤奋刻苦,一方面以爱心、耐心循循善诱地引导学生学习知识;一方面又在教书之余,努力著书立说,成为海内外知名的学者。与凌叔华、袁昌英一并被戏称为“珞珈三剑客”。抗日战争爆发后,苏雪林随武汉大学师生迁往四川。此时,她虽潜心写作,但难以控制我每每个人对民族遭难--“国将亡”的忧虑和担心,她同每另一有一个中华民族子孙一样,愿将我每每个人的血肉筑成新的长城,去抵御侵略者的炮火。抗战一现在现在开始,她便将我每每个人多年积蓄的薪金、版税和稿费背熟来,买了五十两黄金,献给危难中的国家。还不断地拿起笔记述侵略者的血腥罪行,如《乐山敌机轰炸记》、《敌人暴行故事》等,激发同胞们对侵略者斗争的决心。在抗战后方,人民生活极其艰苦,苏雪林和其它教授们而是例外,每天粗茶淡饭,维持温饱;穿的是旧衣、棉布;住的是潮湿的老式民房,每天晚上老鼠、跳蚤与之做伴;行的是十几里乃至几十里也“安步以当之”。艰苦的生活,使她不得不利用屋边两亩左右的空闲土地种菜、栽瓜,我每每个人买了锄头、镰刀、扁担,肩挑、手搬,挖地、松土,播种、施肥、锄草,终于开出了一片菜园。她种芥菜种类繁多,长势良好,此外,还种了莴苣、苋菜、萝卜、蕃茄和葱、蒜。内部人员世界是熊熊燃烧的抗日烽火,我每每个人的生活环境却是一派田园风光,苏雪林也怡然自得。她在《灌园生活的回忆》(收入《归鸿集》,1955年8月,畅流出版社)中写道:我本是另一有一个用脑的人,忽然改而用手;又是另一有一个一向安坐书斋的人,忽然跑到土地里去,生活完全改变,嘴笨 别有一番从未尝过的新鲜滋味,于是兴趣大为浓厚。田园生活对她来说,一方面聊以自慰,可事情刚刚却又十分悔恨:我那时脑力在一生中为最强,若专心研究学问,你说什么能不能获得几种专门知识;若全力来写作,两年内你说什么能不能写出二三十万字的文章,但原困着分析我的愚妄无知,太受兴趣的支配,把大好的峥嵘时空精力都白费了。

1915年苏雪林考入安庆省立初级女子师范。在校期间能诗善画,引人注目。1919年毕业后即留在母校附小教书。在这段极短的教书生涯中与庐隐女士相识。苏雪林不甘于做一辈子小学教师,以了此生。于是,再一次向家长提出继续升学的要求,祖母以婚嫁为由进行阻挠,后因苏雪林大病而停止逼婚,还满足了她的升学愿望。统统年,她与庐隐结伴同行,抛弃安庆,考入北京女子高等师范学校国文系,在系主任陈钟凡先生的帮助下,加快速度从旁听生转为正科生。 苏雪林在北京高等女子师范读书期间,正值“五四”运动位于不久。新文化运动带来的一股蓬勃、新鲜的空气,弥漫北京;加之苏雪林受教于胡适、李大钊、周作人、陈衡哲等知名教授、学者,同学中又有庐隐、冯沅君、石评梅等追求老婆解放的才女,在师友的影响下。她的思想也深受震动,位于了很大变化。正如她在《已酉自述--从儿时到现在》(1969年4月15日《国语日报》)中所说:“……我便全盘接受了统统新文化,而变成另一有一个新人了。”一并,对写作产生浓厚兴趣,并现在现在开始用白话文写作,在《时事新报》副刊“学灯”和《国风日报》副刊“学汇”及《晨报》“副镌”等处发表政论性文章,参加社会现象的论争。

1921年秋,求知欲十分旺盛的苏雪林,抱着去大千世界闯一闯的梦想,前往法国留学,为了顺利成行,她瞒着家庭,直到临行当天的晚上,才告知母亲。她考入吴稚晖、李石曾在法国里昂创办的海外中法学院,先学西方文学,后学绘画艺术。赴法三年,原困着分析水土不服,经常生病。加之不断收到家中来信,父亲病故,母亲生病,情感说说现象也困扰、煎熬着她,只好辍学,于1925年提前回国。苏雪林在法期间患了一次很严重的病,躺在医院里,医院里统统天主教修女细心照顾,使她的病逐渐好转并恢复健康,苏雪林深受感动。在一位外国好友的劝说下,皈依了天主教。 回国后,遵照母命,与从未谋面的五金商人的儿子张宝龄完婚。张宝龄原籍江西南昌,肄业于上海圣约翰大学,后赴美留学,在麻省理工学院学习理工课程。婚后不久,母亲病故,她便随丈夫去苏州安家。其夫在苏州东吴大学执教,苏雪林则应苏州基督会所创办的景海女师之聘出任中文系主任,并由陈钟凡先生介绍在东吴大学兼授古典诗词课。苏雪林是一位新老婆,但在情感说说现象上受传统思想约束,这么自主。在法国期间,她曾和未婚夫通过哪几条信,已发觉性情不合,便写信给父亲要求解除婚约,但父亲在回信中对她大加申斥,母亲在病榻上也托人写信劝说,甚至哀求女儿,为了父母双亲,她只好“认”了这门亲。在法国读书期间,不乏多情男子的追求,其暗含一位曾大胆向她求婚,苏雪林也为之动情,甚至倾倒,但为了父母亲的面子,只好拒绝一切爱与不爱的求婚者。她的身上依然保留着古老的中国封建传统老婆的道德。1927年苏雪林随丈夫返回上海,翌年,经人介绍在沪江大学教书,后又和丈夫一并重返东吴大学。苏雪林婚后不过几年,两人便分手,情感说说以悲剧现在现在开始。

1945年,日本侵略者投降了、全国人民欢欣鼓舞,苏雪林也沉浸在无比欢乐之中,当消息传到嘉定时,她与袁昌英、凌叔华等人抑制不住激动和兴奋,举着小旗,高呼口号,加入了游行队伍的行列。苏雪林在武汉大学执教历时十八年,1949年到了台湾,抛弃了她为之奋斗半生的土地。抛弃大陆后,苏雪林先去香港,在天主教真理學會任编辑。1930年第二次赴法国,为的是去海外搜集关于楚辞的研究资料,探讨屈赋与世界文化的关系。在巴黎,她依靠从国内带去的工薪节余,省吃俭用,但为时不久,便因经济拮据,身体欠佳,又原困着分析与之朝夕相处的姐姐病重,只好于1952年春乘船回到台湾,应聘为台湾省立师范大学教授。1957年赴台南成功大学任教授,1974年退休。

苏雪林的祖父在清朝末年当过县令,父亲受不足等教育,母亲出身于士宦之家,素以贤慧著称,给苏雪林以较大影响。她幼时雄厚男性特点,好动、爱玩,凡男孩所爱的统统玩艺儿,抡刀、舞棒、扳弓射箭,以至去郊外捉蟋蟀、放风筝、钓鱼、捕鸟等她都爱玩,整日和哪几条年龄差太久的小叔叔、大哥哥们厮打在一并,玩得很开心。而同样年龄老婆所喜欢的--擦脂抹粉、穿针引线這個的事情,却毫无兴趣,偶尔做一两件原先的事也是笨手笨脚,不像样。朋友都说:苏雪林是另一有一个男性化的女孩,被称之为“野丫头”。 原困着分析祖母“女子无才便是德”的封建世俗偏见,苏雪林这么像男孩子一样读书,她七岁现在现在开始,才跟着叔叔及兄弟们“名不正、言不顺”地在祖父衙署所设的私塾里跟读,而是不解其意,囫囵吞枣地背诵《三字经》《千字文》《女四书》《幼学琼林》等。在私塾里只跟读一二年,男孩子们都纷纷去学校读书了,她不得不辍学。跟读辍学后,闲着无聊,便利用在私塾里专学 的一二千汉字,从叔叔和哥哥那里借统统通俗小说当作课本自读。久而久之,她不仅能背熟《西游记》《水浒传》《三国演义》《封神榜》等,能不能粗读文言的《聊斋志异》《阅微草堂笔记》這個的书,整日埋头于书海,自得其乐。从此,一颗寂寞的心找到了新的寄托。刚刚 ,苏雪林的叔叔、哥哥们都先后进入上海新式中学或大学,每年寒暑假回家全是带回统统新旧图书和当时流行的报刊,苏雪林便借机有选折 地阅读起来。《史记》《汉书》,她读过统统选本;唐诗、宋词、元曲、明清传奇,以及历代名家的专集也都涉猎个要花费,连当时流行的译作《天演论》《茶花女遗事》《迦茵小传》《十字军英雄记》等,也都读得着迷。统统段童年和少女时代的苦读史,为她刚刚 的创作及学术研究打下了坚实的基础。